2009年4月25日 星期六

[攝影書籤] 寫真的話 by.荒木經惟




相信有在接觸攝影藝術的朋友...
大概都會被最近台灣風行的所謂"日系風"攝影搞得一頭霧水
日本攝影新銳中除了"低色調高能量"的川內倫子
同時也有以鮮豔色彩聞名的蜷川實花
更不用提拍攝黑白照片的杉本博司等眾多國際知名攝影師
到底什麼是"日系風"勒..? 著實令人莞爾~

不過談到日本攝影名家之時..有位老兄恐怕是許多人排斥去談..卻又不得不談的..
那就是本篇要介紹的荒木經惟~
目前日本攝影藝術領域的代表性人物之一


然而這位以圓形墨鏡..禿頭..啤酒肚為招牌形象..宛如路上尋常色老頭的阿伯...
其最著名的作品..是那些宛如情色寫真集的女體照片
大量地捕捉了性行為..性徵..性器官..性虐待的綑縛女體等等
曾經說過:"藝術是一個純粹的東西,是一道清流...
在這條清清的河流裡游泳,游著游著放大便...我就想做這樣的事呀!!"
我買了PhotoGraphica的杉本博司特輯後沒多久..
也入手了荒木經惟特輯 跟A書真是相去不遠.. = ="



不了解荒木經惟的人..通常都會將他的成功歸因於話題性..知名度..等等創作外的原因
"因為他是荒木經惟.. 所以他拍的東西才會是藝術.. 否則便是垃圾"
"因為他拍了一般人不敢放上檯面的照片.. 所以那些是藝術.."
我想這就跟不了解杜向和Andy Warhol的情況差不多..恐怕也是當代藝術作品常有的窘境
類似的論調無法解釋..荒木經惟怎麼成為大師的? 每位大師可都有菜鳥的時期呢
或者無法解釋.. 如果豁出去用激進的題材就能成為大師.. 為什麼日本還是只有一位荒木經惟?
更無法解釋..這些被認為激進的題材國外藝壇早已司空見慣時..要怎麼作用?

印象中..PTT電影版曾經有板友問過..為什麼藝術電影都喜歡拍攝那麼多同性戀題材?
另一位板友的回答讓人玩味..他說:有比異性戀題材多嗎?
當我們在問類似的問題時....
我們確切地是在問:為什麼有那麼多"挑戰我們既有認知"的同性戀題材?
或許若學習將道德當成一種"文化議題"而不是普世價值...
我們就能夠對藝術創作跨越道德價值的作法感到可以理解
該感到疑惑的或許不是"為什麼他們要創作這種激進的作品?"
而是"為什麼我們對藝術家意圖挑戰的價值竟毫無理由地深信不已?"
當然前提是那些作品並不只是譁眾取寵的東西....但這對一般人並不容易分辨
所以信一半大概是比較中庸的作法 XD

不過我認為要理解一位藝術創作者的作品.. 最好是將他所有作品的脈絡攤開來看
儘管荒木經惟最著名的作品是裸露的女體..
很容易被忽略的是他其實還有很多其他類型的作品
比如說他大量地拍攝日本人的臉孔..全家福..電車上的乘客..上班族
他拍攝與妻子陽子蜜月旅行中的性愛過程.. 還印刷出來讓陽子帶去公司分送同事
陽子去世後..他拍攝了亡妻遺體和移靈過程..出版了"感傷之旅.冬之旅"
還有拍攝了一整輯的天空..投射了他的悲傷與思念..
他拍攝過世的父親與母親的屍體
他拍攝小朋友與靜物 拍陽子養的貓奇洛
正如他在這本"寫真的話"當中以及各大媒體上所聲稱的...
他拍攝的是他的"人生"(他本人稱之為"私攝影")
恰巧地"愛慾"與"死亡"在他的人生中扮演很重要的角色
一般人又何嘗不是呢?

"寫真的話"對於想要從中理解"如何成為攝影大師"或是"如何拍出好照片"的朋友應該不太適合
這本書裡面並沒有什麼技術性的知識
有的只是荒木經惟的攝影觀
事實上..我認為到了荒木經惟的這種境界.. 使其特出的正是他所抱持的攝影觀
這是為什麼他拍攝性愛的照片能登上國際各大有名的展覽館(儘管偶而會被逮捕)
男人們藏在抽屜裡的那些書卻只能乖乖地待在抽屜
因為荒木經惟不單純是個願意公開自己肉慾的創作者...
只是將愛慾單純地視作人生的一部份
他不會用商業攝影的手法將女體或性徵拍得嬌豔欲滴
通常在其攝影集中所見的大部分是過硬的佈光以及模糊晃動的照片
荒木經惟捕捉的並不是欲望的投射物 而恐怕是藉由投射物反應慾望的本身

在PTT Photocritic板上..討論到了荒木經惟時..
我說..荒木經惟應該沒有辦法模仿..那是天性
有板友回說..每個男人都有潛質..只是敢與不敢~
看完這本書我還是認為....
ㄧ個靠照片意淫的人就算卯起來將色情照片放大輸出拿去TIVAC展覽..
依然不會成為荒木經惟~
動人的依然是欲望的投射物(性感女體)而不是創作者的欲望本身
意即創作者的獨特性被偋之門外~
沒有辦法從那樣的高度看待愛慾的人...
再怎麼"敢" 我想色情都還是色情~

這就是Playboy跟荒木經惟的最大差異~



以下節錄書中的一些句子:

--所謂的「攝影」,就是不拍以後不想再看見的東西,以及自己討厭的或是對方不喜歡的東西。這就是構圖。

--所謂攝影,就是拍攝最喜愛、最親密的東西,拍攝近在眼前、就在身邊的東西,就是拍人。

--攝影時的感情、感性,才是分出高下的關鍵。

--所謂記實,是透過不斷地凝視人類,進而發現其本質。所謂的記實攝影,就是捕捉人類的本質。
所謂的記實攝影就是持續的凝視,然後發現、感動。

4 則留言:

savourylie 提到...

阿哈, 你會這麼說肯定是沒看過 Playboy...跟荒木比起來 Playboy 可是個正經又保守的刊物呢 XD

版主 提到...

Playboy也只是個靶子...
誰叫它名稱唸起來順口又名聲響亮 XD

ahometsai 提到...

這本小書看完以後,真的對攝影不會有太大的了解,一開始荒
木老頭的用字遣詞還讓我有點傻眼,甚至嗑不太下去

唷~囉~嘻....語助詞好多阿....XD

不過倒是節錄了不少他在書中說過的話,從這點來看,受益不
少,腦子裏也點通了不少

不過那也只是他的觀點,不能代表全部,也不能代表自己,不
是嗎

可惜的是小書裡的照片都太小張了,我又沒錢可以把他的攝影
集到手幾本來看...對他的東西沒有太多線索可以去理解,唉

看來還得仰賴其他高手們一起分享了

版主 提到...

你可能有點誤會...
我想觀看他人的攝影觀並不是因為那"代表什麼"..
在論壇上討論時最常出現的謬誤就是...
拿某大師如何如何..或是不如何如何來論證
某大師用什麼器材或抱持怎樣的攝影觀自有他的原因
但後人卻因為某大師這樣所以我也這樣?
這未免太弔詭了~
個人認為接觸他人的攝影觀也好 攝影作品也好
都是為了打開自己的眼界.. 喔 原來也可以這樣子
慢慢地你會融合出一些屬於你自己的攝影觀
那個寬度及深度跟閉門造車是天差地遠的
特別是我覺得在嘗試理解你不認同的東西的過程中
往往會發現自己的諸多盲點~

BTW 荒木經惟的攝影集實在多到一個誇張
其實我覺得從他的攝影觀會比作品看得到全面
不過當然也是要有一些"材料"才會有切入點啦~